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古代女子16岁以上未婚为大龄青年

发表时间:2018-10-12 15:52

  
 
  多大年纪未婚就进入剩男剩女之列?周代有“男人三十,女子二十”成婚一说,并且一位传说中的人物就是如此—大禹。
 
  《吴越春秋》载:“禹三十未娶,行至涂山,恐时之暮,失其准则。”这位年届三十其时最繁忙的公务员,在走群众路线时来到了涂山参与一个批评与自我批评会后,深入认识到成婚的重要性,遂娶涂山氏完毕童子身。大禹的确是剩男剩女勉励的典范,但从古代人均年纪较低来看,男人到三十成婚不太可能,一般来说,过了二十不婚就是剩男。
 
  孔子以为“男人二十而冠,有为人父之端,女子十五而嫁,有造人之道”。
 
  历朝历代亦有适婚年纪规则。越王勾践有令:“男人二十不娶,女子十七不嫁,要罪其爸爸妈妈。”晋武帝泰始九年(273年)令:“女年十七,爸爸妈妈不嫁者,使长吏配之。”北周武帝有诏:“自今今后,男年十五,女十三以上……地点军民以时嫁婚。”
 
  大唐诗人李颀《古意》记载,“辽东小妇年十五”,李白的《长干行》有称,“十四为君妇”,后来玄宗有敕:“男年十五,女年十三,听婚嫁。”大宋年代,司马光在《书仪》中称,“婚龄男十六以上,女十四以上”。元明清之后,大略如司马光所言。
 
  由此可见,我国古代男人二十岁以上,女子十六岁以上未婚就成了“大龄青年”。
 
  梅妻鹤子——剩女的某格高
 
  在“无孝有三,无后为大”的我国传统社会,不认同这个干流价值观的剩男剩女需求勇气。
 
  荷蓧丈人尽管有勇气古里古怪地戏弄周游列国的孔子,但他却没有勇气成为剩男,孔子在他的家里见到了丈人的两个儿子。
 
  我国第一个由于崇奉(为了长生不老)成为剩男的,也许是东汉道教的创始人张道陵。梵学传入后,汉人国际第一个皈依佛门的剩男是北魏时期朱士行(法名八戒),他也是第一个西行取经的出家人,千百年后在吴承恩的笔下他从“朱八戒”成了笨拙、慵懒的“猪八戒”。
 
  第一个女尼是东晋彭城(今徐州)仲令议,她的父亲官至武威太守,她在洛阳听了来自罽宾国(今克什米尔区域)高僧智山讲佛后悉心为佛,并于公元357年受戒。五胡乱华时的后赵有女尼在国都邺修行,前燕时多至200女尼。
 
  在儒家控制的世俗社会这些剩男剩女不入流,但北宋的林逋把这个国际的逼格提升了好几千米。
 
  这位处士隐居杭州孤山,不娶无子,而植梅放鹤,称“梅妻鹤子”。他的《山园小梅》诗中名句“疏影横斜水清浅,暗香起浮月傍晚”,是梅花的逼真描写,为千古绝唱。南宋孤山建筑皇家寺庙,独留下他的坟墓。